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VIKINGS - 9 DIFERENCIAS HISTORICAS EN LA SERIE

Las Skjaldmö

Desde que en el año 2013 The History Channel estrenara la serie Vikings que nos cuenta las aventuras de Ragnar Lothbrok, un vikingo agricultor, mientras asciende para convertirse en el rey de los vikingos, y se diera a conocer el personaje de Lagertha, el termino Skjaldmö o Doncella Vikinga, comenzó a tener gran popularidad entre los fanáticos tanto de la serie como de la cultura nórdica en general, usándose para nombrar mascotas, cosas y una que otra persona. El termino Skjaldmö viene a definir lo que era una mujer guerrera en la mitología nórdica, las cuales son mencionadas con frecuencia en sagas tales como la saga Hervarar y en Gesta Danorum, así como también en historias de otras naciones germanas: los godos, y las tribus de los cimbrios y marcomanos. De hecho, el mismo Saxo Grammaticus, quien fue un historiador medieval danés de cuya vida personal se conoce muy poco al que se le atribuyen los dieciséis libros de la historia danesa de su época, las definía así: 

«Hubo entre los daneses mujeres que, transformando su belleza en aires varoniles, consagraban casi toda su vida en prácticas guerreras.»

Según Saxo, 300 doncellas escuderas pelearon del lado danés en la batalla de Brávellir. También existe una cita sobre los varegos de la Rus de Kiev y una derrota en el campo de batalla en el año 971 contra las fuerzas de Sviatoslav I de Kiev, donde aparecen mujeres armadas entre los muertos para sorpresa de los vencedores. Pero es esto evidencia suficiente para dar fe de su existencia? Pues primero debemos tener en cuenta que las Sagas son escritos de siglos posteriores a la Era Vikinga y que hay que tomarlas con cuidado como documento histórico. 

La teoría de las Skjaldmö o doncella guerrera vino a tomar fuerza a raíz del descubrimiento de gran cantidad de enterramientos femeninos en Inglaterra en la época de las mayores campañas vikingas contra esta zona, con lo que se reforzó dicha creencia de que entre las tropas vikingas existían escuadrones organizados y dirigidos específicamente por mujeres, armadas y aguerridas feminas que participaban activamente en las campañas de saqueo y pillaje, mano a mano, codo con codo, con los hombres de su pueblo, incluso siendo parte del tan popular muro de escudos. 

Pero a ciencia cierta este descubrimiento lo único que nos afirma es que en este tipo de campañas, las mujeres nórdicas acompañaban a sus esposos o parientes masculinos a estas tierras, pero no se nos aclara el papel que allí desempeñaban, siendo muy probable que su función no haya sido mas que la que siempre tuvieron las mujeres del medioevo en cuestiones de guerra, llevar a cabo tareas en la retaguardia, como cocinar los alimentos, restaurar los ropajes, etc., ya que tampoco hay pruebas que nos indiquen lo contrario. 

Lo cierto es que las Skjaldmö hayan sido o no un grupo consolidado de guerreras si existían, por algo el termino aparece tanto en islandes skjaldmær como en sueco, sköldmö, siendo probable que sea el adjetivo que se le aplicaba a las mujeres vikingas en general, ya que esta comprobado que las mujeres vikingas sabían manejar armas, puesto que en largos periodos de tiempo se quedaban solas al frente de sus granjas y debían ser capaces de hacer frente a cualquier problema que se presentase, protegiéndose a si mismas y a los niños. Algo que debemos recordar es que comparada con las civilizaciones cristiana y musulmana de la época, la población femenina escandinava gozaba de más libertades y relevancia social, pero a su vez es conocido que las mujeres vikingas estaban privadas de llevar armas como una medida de protección, por lo que en conclusión podemos deducir que en las grandes expediciones, las mujeres participaban para atender a los heridos, cocinar y ocuparse de las tareas domésticas y el número de las que tomaron parte en batallas o incursiones debió de ser reducido. Esto obedece a una razón obvia: si tanto los hombres como las mujeres jóvenes se marchaban durante meses de sus tierras ¿quién cuidaría de los niños y las granjas?

Créditos: barcovikingo.com

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SKOL - Origen, significado y usos

Los padres de Aslaug

Como muchos saben - generalmente a través de la serie Vikings - Aslaug fue una reina vikinga de Escandinavia que aparece en la saga Völsunga, saga de Ragnar Lodbrok y Edda del escaldo islandés Snorri Sturluson. Aslaug era hija del legendario Sigurd, matador de dragones, y la skjaldmö Brynhildr (Brunilda), pero creció junto a su padre adoptivo Heimer, padre de Brynhild. Pero si lo dejamos hasta ahi quedamos en las mismas, sin conocer a esos padres legendarios que tanta fama poseen, fama que no se cohiben en afianzar en la mencionada serie de HISTORY CHANNEL, por lo que aquí runas en mano nos hemos dado a la tarea de profundizar un poco mas en los padres de esa reina que le dio una vasta descendencia al legendario Ragnar Lodbrok.

El padre, Sigurd

También llamado Sigfrido (proveniente de Sigurd ( Nórdico antiguo: 'Sigurðr' ) o Siegfried (Alemán medio alto: 'Sîvrit' )). Sigfrido era un guerrero errante ('recke' en alemán medio alto) que ganó el tesoro de los Nibelungos, así como la espada Balmung y una capa de invisibilidad ( Tarnkappe ) que aumenta la fuerza del usuario doce veces. También cuenta una historia no relacionada sobre cómo Sigfrido mató a un dragón, se bañó en su sangre y, por lo tanto, su piel se volvió tan dura como el cuerno lo que lo hace invulnerable. 

Tenemos que aclarar que los nombres Sigurd y Sigfrido no comparten la misma etimología. Ambos tienen el mismo primer elemento, proto-germánico * sigi- , que significa victoria. Sin embargo, los segundos elementos de los dos nombres son diferentes: en Sigfrido , es Proto-Germánico * -frið , que significa paz; en Sigurd , es proto-germánico * -ward , que significa protección. Aunque no comparten el mismo segundo elemento, está claro que las fuentes escritas escandinavas sobrevivientes consideraron que "Sigfrido" era la versión continental del nombre que llamaron "Sigurd".

La madre, Brunilda

En la mitología nórdica, Brynhildr o Brunilda fue una skjaldmö (doncella escudera) y una valquiria.Saga volsunga: En esta saga Buðli es el padre de Brunilda. Odín mandó a esta valquiria decidir la lucha entre dos reyes. En vez de favorecer a Hjalmgunnar, ella decide ayudar a Agnar, por eso el dios la castigó encerrándola en un castillo donde debía dormir hasta que fuera rescatada. El héroe Sigurd (Siegfried en el Nibelungenlied) llega hasta ella, la libera y recibe sus dones en agradecimiento. Se va, pero antes le promete volver para casarse con ella. 

El desenlace

Sin embargo, pese a la promesa de Sigfrido, por un filtro mágico, Sigfrido desposó, luego de algunas hazañas, a Krimilda, y logró para el hermano de ésta, Gunther, la mano de la huraña valquiria Brunilda. Trocando sus anillos, Sigfrido tomó la apariencia de Gunther y superó ciertas pruebas que sólo el héroe podía superar. Brunilda desde entonces consideró superior a su marido, hasta que Krimilda le refirió los verdaderos hechos. Desde entonces, Brunilda preparó la venganza, que ejecutó Gutorm, hermano de Gunther (en otros textos, Hagen de Tronje). Dicha venganza consistía en revelar al ejecutor el lugar exacto donde la piel del héroe no estaba protegida por la sangre del dragón. Aprovechando este dato, el asesino asestó un lanzazo que acabó con la vida de Sigfrido. Pero su muerte le pesa a Brunilda, pues pese a todo amaba a Sigfrido, así que al día siguiente se quita la vida para que su cuerpo esté junto a la tumba de Sigurd.

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Los Hermanos de Odin

Según la mitología nórdica, en la creación del mundo estuvieron involucrados tres grandes seres, poderosos y magníficos por igual, tres hermanos que eran hijos de Börr quien se casó con la giganta Bestla, hija de Bolthjorn (la espina del mal). Estos hermanos eran Odín (espíritu), Vili (voluntad) y Vé (sagrado). Quienes como sabemos fueron quienes junto a su padre lucharon contra los gigantes del hielo y lograron vencerlos. Pero Odin no necesita presentación puesto que la gran mayoría lo conoce, sabe de él de una u otra forma, conoce sus hazañas, virtudes y dones (y si no puedes ahondar mas en este blog donde se te ofrece una variada y completa descripción de este dios nórdico), pero que sucedió con los otros dos hermanos? quienes como hemos dicho también son dioses de la creación, Vili y Ve, ya que como se menciona en el capítulo IX del Gylfaginning, luego de vencer a Ymir y crear el mundo a partir de las diversas partes que lo componían, el trío bordeó el mar por la costa y se encontraron dos árboles con los que crearon a los hombres. Odín les dio espíritu y vida, Vili sabiduría, movimiento, emociones, inteligencia y tacto, mientras Vé forma, habla, oído, vista y las expresiones faciales; les dieron ropas y les llamaron Ask y Embla, la primera pareja humana que fue alojada en Midgard.

Es extraño pensar que dos dioses de tal envergadura e importancia se pierdan en la historia después de que Odín se establezca como rey de los dioses, Vili y Vé no se mencionan de nuevo en la mitología, todo lo contrario a lo que acontece en la mitología griega por ejemplo, donde Zeus toma posesión de los cielos, y sus dos hermanos Poseidon y Hades, los mares y el inframundo, respectivamente, se les da un lugar de importancia, el cual permanece a largo del tiempo; pero como vemos en la mitología nórdica no ocurrió así, estos dioses creadores fueron completamente olvidados, tanto en Asgard como en Midgard, donde habita su creación. El único rastro que tenemos de estos seres es lo que se nos dice en la Lokasenna, donde según Loki, Vili estaba enamorado de la esposa de Odín, Frigg y Ve tenia un amorío con la misma diosa. Loki dijo: 

“¡Calla, Frigg! Eres la hija de Fjörgyn,

fuiste siempre libertina,

tú, esposa de Vidrir, dejaste a Vé y a Vili

apretarse a tu pecho.”

Vili solía estar representado con un poderoso timón como el de Odín, un hacha como el de Vé, y una maza. Y eso es todo lo que se conoce de los dos poderosos hermanos de Odin, quienes le ayudaron a ascender pero solo es él quien es considerado Padre de todo, es él quien encabeza a los Æsir en el olimpo nórdico, cuando sabemos que sin la ayuda de sus dos hermanos no fuese logrado nada de lo antes mencionado; solo podemos concluir intuyendo que sus razones tendrían los nórdicos para olvidar a dos de sus mas importantes deidades, o quizás Odin en su afán de reinar por si solo pues termino con ellos como lo hiciere con Ymir. 

Los Aesir

Los æsir son los principales dioses del panteón nórdico. Están emparentados con Odín y habitan en Asgard, siendo mencionados bajo el término genérico guðin, «dios». Aparecen en la religión escandinava después de las invasiones indoeuropeas y fueron incorporados a un pantéon de dioses más antiguos (los vanir), en lugar de suplantarlos. Se encuentran trazas de esta fusión en la Völuspá, uno de los principales textos de la mitología nórdica. 

Las principales figuras a las que se rendía culto eran Odín, Frigg diosa del amor, la fertilidad y la fidelidad conyugal, Thor dios del trueno, Balder dios de la luz y de la verdad y Tyr dios de la guerra y la sabiduría en la batalla. El jefe de los æsir es Odín, que creó el mundo junto con sus hermanos Ve y Vili. Los enemigos de los æsir son los jotun, con los cuales se encuentran en una guerra constante. Los vanir se enfrentaron a los æsir en una guerra, tras la cual algunos dioses vanir, como Njörðr y sus hijos, Freyr y Freyja, se unieron a los æsir al ser tomados como rehenes, se reconciliaron e intercambiaron prisioneros. 

Los æsir se mantenían siempre jóvenes comiendo las manzanas de Iðunn aunque, a pesar de ello, podían morir. De hecho, según la profecía casi todos morirían en el Ragnarök y solo quedarían unos pocos para reconstruir el mundo. Los vanir estaban relacionados principalmente con los cultivos y la fertilidad, los æsir con el poder y la guerra. 

La interacción entre los vanir y los æsir es un aspecto interesante de la mitología nórdica. Mientras que en otras culturas había familias de dioses "antiguos" y "modernos", como es el caso de los Titanes y los Olímpicos de la antigua Grecia, los Æsir y los Vanir eran contemporáneos. Es tentador especular que el tipo de intercambio que ocurría entre los æsir y los vanir refleja el tipo de interacción que se daba habitualmente entre varios clanes nórdicos de la época. De acuerdo a otra teoría, el culto a los vanir (que está relacionado con la fertilidad y es relativamente pacífico) podría ser de una época más antigua, y el culto a los æsir (que está relacionado con la guerra) de una época posterior, por lo cual cabe especular que la guerra mítica entre los vanir y los æsir podría ser el reflejo de algún conflicto religioso y cultural. 

Los dioses Aesir eran adorados principalmente por la aristocracia mientras que los Vanir eran rogados por los campesinos. Este dato muestra la gran diferencia entre ambas clases, con la Aristocracia por una parte y la gente campesina por otra. Los dioses Aesir estaban asociados con el Cielo mientras que Vanir estaban asociados con la Tierra. Los Aesir representan el orden social, la conciencia humana y las obras artísticas y tecnológicas.

Dioses Celtas: Manannan

Manannan (o Mannawydan) mac Lir, es una deidad acuática en la mitología irlandesa. Es hijo de Llyr (en irlandés el nombre es "Lear" que quiere decir "mar"; "Lir" es el genitivo de la palabra). Es visto como un psicopompo y está estrechamente ligado con el Otro Mundo. Es un integrante de los Tuatha Dé Dannann, aunque la mayoría de los expertos consideran que Manannán pertenece a una raza más antigua de deidades. Nativo de la Isla de Man, que toma su nombre de él; allí aún pueden verse las ruinas de las que se supone su gigantesca tumba, cerca del castillo de Peel.

Manannán es un poderoso hechicero,​ posee una capa que cambia de color según en el paisaje en el que se encuentre, mimetizándose, Posee un casco que encandila a sus enemigos, una coraza invulnerable, una bolsa mágica hecha de piel de grulla que contiene muchos tesoros, también posee la espada Frecraid o Fragarach (que significa "la que responde") con un filo capaz de traspasar cualquier malla o armadura y posee un barco que surca el mar sin necesidad de tener remos ni velas.

Él tiene el grado de "Feth Fiada" o "Amo de la Niebla" que utiliza cuando quiere esconderse a sí mismo o a algo. Manannán aparece ampliamente en la literatura irlandesa, aparece también en leyendas escocesas y manesas. Es el equivalente de la deidad galesa Manawydan fab Llŷr.

Brittonic común

El Brittonic común era una lengua celta antigua hablada en Gran Bretaña . También es conocido como Old Brittonic , British y Common or Old Brythonic . En el siglo VI d. C., este idioma de los británicos celtas comenzaba a dividirse en varios idiomas neo-brittonicos: galés, cumbric, cornual , bretón y probablemente el idioma pictish. El Brittonic común es una forma de celta insular, que desciende del protocelta, un idioma principal hipotético que, en la primera mitad del primer milenio antes de Cristo, ya estaba divergiendo en dialectos o idiomas separados. Existe alguna evidencia de que el idioma Pictish pudo haber tenido vínculos estrechos con el Brittonic común, y podría haber sido un idioma hermano o una quinta rama. 

La evidencia de Gales muestra una gran influencia del latín en el Brittonic común durante el período romano, y especialmente en términos relacionados con la Iglesia y el cristianismo, que son casi todos derivados latinos. Brittonic común fue reemplazado más tarde en la mayoría de Escocia por el irlandés medio (que más tarde se convirtió en gaélico escocés) y al sur del Firth of Forth también por inglés antiguo (que más tarde se convirtió en escocés). No se han encontrado documentos escritos en Common Brittonic, pero se han identificado algunas inscripciones. Las tabletas de la maldición Bath , que se encuentran en el embalse romano de Bath, Somerset, contienen alrededor de 150 nombres, de los cuales aproximadamente la mitad son indudablemente celtas (pero no necesariamente británicos). 

Los nombres de lugares derivados de Brittonic se encuentran dispersos en Gran Bretaña, tales como: 

Avon from abonā = "río" 

Gran Bretaña de Pritani = (posiblemente) "Pueblo de las Formas" 

Dover de Dubris = "aguas" 

Thanet de tan-eto- = "(lugar de la) hoguera" 

Thames de Tamesis = "oscuro"